信愿所助念的亡者有一千多人，有一天有一位比丘专程来到我们本愿山弥陀讲堂，请我去为他的弟弟助念开示。这一位比丘他曾经看了我讲经的DVD，觉得我对净土法门专心修学，对亡者的助念开示很有经验，因此他认为我理论与实务都非常的丰富，专程来为他弟弟能够解脱，礼请我为他弟弟做助念开示。他的弟弟是修药师法门，这一位比丘跟我一样是修弥陀法门。他的弟弟在重病临终时候就先写下遗言，希望来为他助念的善知识，能够尊重他平生的修学，为他念药师佛。而且这位亡者他平生修药师法门所念药师佛的圣号，是根据念佛机念药师佛的圣号，有一定的调子，他只要念那个调子其它的调子不念。所以他希望来为他助念的人，随着念佛机念南无消灾延寿药师佛，就跟着念佛机念药师佛名号的调子为他助念。

他遗嘱上写的非常的清楚，所以这一位比丘来礼请我为他的弟弟助念开示，他就先问我这个问题，请问信愿法师：我弟弟要人家为他助念药师佛，而且照他平时所修的念佛调子，那等一下我们为他助念是要念阿弥陀佛还是要念药师佛?

你们说我为亡者念药师佛还是念阿弥陀佛?念药师佛，对，我为他念药师佛。而且我把《药师经》的大意对他讲了出来，开示他一心念药师佛求生东方琉璃世界。这就是《无常经》所说的：「然称佛名，随病者心，称其名号，勿称余佛。恐病者心，而生疑惑。」不要念其它佛菩萨的圣号，因为临命终人他很喜欢念观世音菩萨的圣号，你给他念其它佛菩萨的圣号，那他心里恐怕会生出疑惑。

在台湾最近助念发生了一件事情，就是有一位母亲走了，大儿子跟二儿子虽然都学佛，但是学不同的法门。大儿子学药师法门，二儿子学弥陀法门，所以二儿子就请学习净土法门的法师为他母亲诵《阿弥陀经》，念阿弥陀佛超度他的母亲;大儿子请药师佛的法师为他母亲诵《药师经》、念药师佛。

如果你是这一位亡者，你到底要往生东方琉璃世界，还是要往生西方极乐世界?这样就会造成不知道要到哪里的问题出来，对不对?就会产生茫然，产生选择不知道要到哪里。所以有一则笑话跟这个刚刚讲的助念的实例是雷同的。

有一位父亲死了，大儿子为他请法师来诵《药师经》，超度到东方琉璃世界;二儿子又请了念阿弥陀佛的法师来为他诵《阿弥陀经》，念阿弥陀佛，又把他的父亲超度到西方极乐世界。第三天两个儿子同时梦到父亲现前来教训他们，在梦境当中他的父亲教训两个儿子：我辛辛苦苦养你们两个儿子，实在非常不值得，你们真是不孝。两个儿子被父亲一骂也觉得很莫名奇妙，父亲您走了，我们请法师来为您诵经念佛超度，您为什么还骂我们不孝呢?你们当然不孝，一个把我超度到东方琉璃世界，一个把我超度到西方极乐世界，害我跑来跑去累死了。从东方琉璃世界跑到西方极乐世界也很远，所以你们两个人要商量好，专心的把我超度到东方琉璃世界，或者专心把我超度到西方极乐世界。兄弟俩人也不沟通，不协调，害我跑来跑去那么累，我当然要教训你们。这是笑话不是真的，不过如果这一种事情是真实发生，这个亡者真的会茫然不晓得要到哪里去，对不对?那你现在活着的时候不必人家超度，你现在活着的时候你就学这两个法门就好，早上学药师法门，下午学弥陀法门，晚上死了，你到底要去西方极乐世界还是要去东方琉璃世界，就会产生迷茫彷徨，对不对?所以还是专一修学一个法门比较好。

底下说：

「然彼病人，命渐欲终，即见化佛及菩萨众，持妙香花来迎行者。」

《无常经》讲，为临终者念他平常所念佛菩萨的圣号。命渐欲终，就是生命慢慢要终了了，还没有终了，也就是快要断气了，还没有断气。这一句经文的时态就是这个样子。这时候这位病人见到了化佛，见到了菩萨众，既然讲菩萨众。那应该不是只有观世音菩萨或大势至菩萨来而已，说不定也来了很多的菩萨，经文没讲我们不知道。但是这位病人他亲眼目睹化佛及菩萨众来了，而且持着妙香华。佛菩萨来了，还拿着华，要来迎接这位临终者往生西方极乐世界，所以这位念佛行者临命终还没有断气，见了佛菩萨来了，又拿了鲜花来迎接他，他会不会起欢喜心?会。

礼拜一我从台湾回到我们南宣寺来，那一天刚好下大雨，前一天不下大雨，隔天也不下大雨，就礼拜一我来那天下大雨。虽然下大雨，但是我们香港许多莲友对师父献上鲜花，我那时候感动的快哭出来，真的很少人对我献花，通常要到死了之后才会有献花献果;活着的时候很少接受人家献花，所以非常的感动，我把花供在佛前借花献佛。所以香港几位莲友他们对我的献花功德不少，因为我把接受的鲜花转供阿弥陀佛，所以我们跟香港几位献花的莲友赞叹鼓掌!

那临命终阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，如果也拿着鲜花来迎接你，你会不会觉得很光荣?一定会。佛菩萨在对你放光加持，那你一定心开意解，一定破疑生信，一定心不颠倒，一定意不凌乱，甚至如入禅定、正念现前，随佛身后往生净土。所以这时候这位病人见到佛，断气了没有?还没有。你看不管《观经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《称赞净土佛摄受经，或者现在讲的《无常经》都告诉我们：临终还没有断气的时候，佛菩萨就现前了，所以阿弥陀佛的临终接引愿，一再的实现在每一位临终者的身上。所以好好的念佛，我跟你保证你临命终还没有断气的时候，当你被我们常住众法师，把你移到了涅槃堂，说不定到涅槃堂你还没断气，你就看到佛菩萨来了。而且我们南宣寺的涅槃堂，我昨天下午专程要进去看，门虽然关起来我进不去，我透过窗户一看，在涅槃堂里面安置了庄严的佛菩萨像，看到佛菩萨像就很欢喜了，对不对?如果真佛再现前，那一定更欢喜。怎么会不正念?怎么会不往生?一定往生西方极乐世界的。