无锡灵山景区新修了一座寺庙，游客：原来藏传佛教藏着这样的奥妙

可能很多人和我一样，对寺庙的印象大概都是这样的：中式建筑，正中的是大雄宝殿，宝殿内是一尊大佛，多座小佛像。寺庙外的香炉从未断过，佛像处一般都设功德箱。

可是如果我们去过西藏，去过泰国等地就会发现，其实那些地方的佛教庙宇，和我们国内的一些庙宇并不一样。

所以当我在无锡小灵山见到五印坛城的时候，还是蛮震惊的。

五印坛城的名字，“五印”是指佛的五种手印，也就是“释迦五印”：施无畏印、与愿印、说法印、触地印和禅定印。而“坛城”，说的是曼荼罗，有会聚之义，也就是供奉佛菩萨并在此修行的场所，类似于我们所说的庙宇了。但五印坛城，可能鉴于是旅游景区的缘故，这里基本上都是景区的工作人员，没有一个真正意义上的和尚或出家人。

五印坛城属于藏传佛教，藏传佛教是和汉传佛教、南传佛教是并列的佛教3大分支之一。藏传佛教对于佛教宗教的诠释以及信奉者所赋予它的意义，在我们普通人看来，似乎比汉传佛教更神秘，更难以理解。所以，如果你没有去过西藏，去一次五印坛城，你也可以收获满满，增加不少见识。

比如五印坛城的建筑特色。这是一座红白为主色调的宗教建筑，建筑高大，看起来庄严肃穆。合适藏传佛教比较普遍的建筑颜色和建筑风格。

比如五印坛城内部，融合了彩绘、壁画、木雕、唐卡、壁饰、镀金等传统建筑装饰技艺，所表现的宗教元素和宗教典故内涵，你可能从来没有听说过。这些故事有一些还非常生动有趣。

比如五印坛城最经典的转经筒。转经筒是藏传佛教的一大标记和元素，据说转经筒里装的有经书，从右往左走，逐个转动转经筒， 就代替诵经，积德消业。

比如这里为了辅助游客对于藏传文化的理解，还会举行点燃酥油灯、推转玛尼经筒等祈福活动，让人心灵震撼。

当然，还有很多关于藏传佛教的奥妙，是在五印坛城看不到也不能直观感受到的。

第一，藏传佛教至今依然保持着寺院教育。在川藏地区有很多藏传佛教寺院，这些寺院和汉传佛教寺庙很不一样。汉传寺庙基本上都是出家人修行生活的地方，而藏传佛教寺院，如拉卜楞寺、塔尔寺等就像一所综合性大学，有着完整的教育体系，不仅仅提供宗教方面的学习，还提供藏医、天文历算、语言等学习，还会有考试，有“学位”。

第二，藏传佛教的信奉者相信活佛转世，所以在西藏会有“喇嘛”、“阿拉”、“仁波切”等诸多称呼，这些都是对活佛的尊称。他们在信徒中享有一定的地位。

第三，藏传佛教更加追求政教合一，政权和神权合二为一。而我们国内的汉传佛教，早已经和政治脱离，以前被历代皇帝或统治者利用成为统治工具，到今天则更是成为少数人的信仰。

第四，普通藏传佛教信徒们的日常。因为五印坛城只是一个宗教文化建筑，并不具备川藏地区的佛教文化意义，所以这里是看不到普通信徒对于他们信仰的顶礼膜拜。在西藏，你可能看到藏民行大礼拜，磕长头，五体投地，敬拜神灵，看到他们举行各种宗教仪式，但是在五印坛城，这里是没有的。

五印坛城，更多的是金碧辉煌，是对藏传佛教的一种文化诠释和转译。