念佛人应向白居易学习，听太虚大师讲诗人白居易如何念佛？

念佛人应向白居易学习，听太虚大师讲诗人白居易如何念佛？

听太虚大师说净土宗十二祖彻悟大师劝我等念佛，舍此修余非狂即痴！

佛法宝藏实在美妙，智慧无穷，三皈依中“自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。”

按太虚大师说世界的佛教中心在中国，凡是阅读过大藏经的人都会认可太虚大师的论断，大藏经由经律论组成，其中经律是佛所说，论是祖师大德所说。我曾有幸在家闭关用三年时间阅读了《乾隆大藏经》的绝大部分内容，在这里向读者推荐几个留下宝贵著作比较多的中国高僧:隋朝智者大师、唐朝窥基大师(玄奘大师的弟子)、唐末宋初永明延寿大师、明朝蕅益大师、民国时期太虚大师，其中蕅益大师及太虚大师的著作最多。

凡是深入经藏者都有这种体会:读了经律论，再读世间的书籍索然无味，宛如大人看小孩子过家家。

净土法门是难信易行法门，由于难信，能念佛者就是人中芬陀利华，由于难信自古以来高僧大德苦口婆心劝导我们念佛。

今天学习几段太虚大师引入的几个古人劝我们念佛的经典例子:

太虚大师说:

白乐天，他是晚唐的大诗人。老年专修净土，有一首关于念佛的诗：

“余年七十一，不复事吟哦，看经费眼力，作福畏奔波。

何以度心眼？一句阿弥陀。

行也阿弥陀，坐也阿弥陀，纵饶忙似箭，不废阿弥陀。

日暮而途远，吾生已蹉跎，旦夕清净心，但念阿弥陀。

达人应笑我，多却阿弥陀；达又作么生！不达又如何！

普劝法界众，同念阿弥陀”！(摘自《太虚大师全集》下同)

【略解】白乐天就是唐朝著名诗人白居易，他也是居士，按照《净土圣贤录》中记载白居易是成功往生极乐世界的贤人。世间的贵人、名人、诗人白居易都在朝也阿弥陀，暮也阿弥陀，行也阿弥陀，坐也阿弥陀，忙也阿弥陀，闲也阿弥陀，我等凡夫有什么资本不念佛呢？

我们再来设想一下，如果人中之龙白居易没有念佛，在唐朝离开人世已经一千多年，又生人间了吗？会一直是人身吗？很难说，今天会在哪里呢？无论在哪里，肯定会是轮回中，怎能与极乐世界相比呢？

我们现代人念佛的最大障碍是现在的物质生活太丰富，网络社会、智能手机、眼球经济彻底把我们迷惑住

，已经使我们无暇顾及信佛、学佛、念佛，乃至每天早晨念十声佛号也坚持不了。

太虚大师说:

中峰明本禅师云:

“藕池无日不花开，四色光明映宝台，

金臂遥伸垂念切，众生何故不思来？”

又云：

“清月黄昏礼忏摩，低头泣告老弥陀：

轮回六趣知多少，誓愿今番出网罗”。

【略解】我在第二次三年在家闭关期间，我的师父明海大和尚推荐我阅读中峰明本禅师的著作，阅读后受益匪浅，建议读者不妨读读，禅师讲净土境界更高。

这些大禅师尚且奔向极乐，我等凡夫还要贪恋娑婆不思出离苦海吗？

极乐世界是如此美妙，我等凡夫为何不思去极乐呢？

六道轮回苦难多，我等凡夫应该发誓今生一定要出轮回，奔向极乐世界。

读佛法还有一个极妙之处，祖师大德几乎个个是大诗人，李白杜莆也未必超过他们，只是他们不会贪恋世间的美名与人争高低。

太虚大师说:

彻悟之“净土一门，最初不待悟门，末后不待发慧，不须忏业！一句弥陀不杂异缘，十念成功，顿超多劫，于此不修，真同木石！舍此别修，非狂即痴”！

【略解】彻悟禅师是净土宗十二祖，我的师父明海大和尚也曾推荐我阅读他的著作，亦是受益匪浅，建议读者读读。

净土法门是难信易行法门，不用断惑证真，不用忏悔业障，一句佛号念到底，乃至每天十声佛号，顿超无量劫即可往生极乐世界，不修净土法门，反修其他难行法门，真如榆木脑袋，不是狂人就是痴人。

说到忏悔业障，佛法中有许多法门可以消除业障，实际上念佛法门就是最好的消除业障法门，佛经中说诚心称念一句阿弥陀佛，可以消除八十亿劫生死之罪。我已经念了三年多佛号，累积应该有一亿声佛号，我是凡夫，无法感知消除多少业障，但是烦恼越来越少还是能感觉到的，所以念佛能消业障真实不虚。

古有诗人白居易，朝暮闲忙念弥陀，

净土圣贤有其名，今在极乐绕弥陀。

中峰明本大禅师，问我何故不思来？

极乐世界无众苦，势愿今生绝轮回。

彻悟大师十二祖，苦口婆心劝我等，

念佛顿超无量劫，乃至十念生极乐。

【温馨提示】欢迎大家把此文分享给有缘人，让他们也学习白居易，也听太虚大师、中峰明本禅师及彻悟大师的话，老实念佛求生净土。