一心忏悔，昼夜不懈，经一七，二七，以至一月，二月，三月，必有效验。

一心忏悔，日夜不懈怠，经过一个七、两个七，乃至一个月、两个月、三个月，绝对会有验相出现。

忏悔就是改过。我们起心动念都有过失，一不觉就迷了，迷了就是过失。所以，一定要时刻提醒，昼夜都不间断。

经一七，七天，或者二七，十四天，乃至一个月、两个月、三个月。我们真的能够锲而不舍，就有感应。我们的业障消了、罪过消了，就有好的预兆。下面我们列举内外的验相：

或觉心神恬旷

从前，心里总是不开心，总是郁闷不乐，烦躁不安，惊恐焦虑，抱怨负能量。现在心旷神怡、心态安适、心神安宁、心境开阔、常常欢喜，阳光正能量。这就不一样。这就是感应，就是效果。

或觉智慧顿开

从前处事、待人接物总觉得自己糊里糊涂，处理不好、没有智慧。现在经过这一段时间的断恶改过，修持之后，觉得自己现在智慧顿时开朗。以前看不懂想不通，总跟自己或者他人较劲过不去，现在一看就明白，心开意解、明明白白。处事待人接物不迷惑，不较劲了，有智慧，很清楚、很明白。听到法师讲经说法，法喜充满，这都是效果。

或处冗沓而触念皆通

“冗沓”是事务繁忙。从前事务繁忙，自己感觉得很累、很疲倦，提不起精神，处处有障碍。现在经过断恶改过修行之后，处理这些繁杂事情跟从前不一样，一接触就知道如何处理，觉得一切都很顺利，以前障重昏昧，遇事错乱，现在改过，消了业障，心开朗，做什么事都通畅；再烦的事、再忙的事，都感觉有头绪、有条理，轻而易举，不觉得繁杂，也不会厌倦。

或遇怨仇而回嗔作喜

这是很不容易的功夫。遇到怨敌，从前是看到乃至听到就讨厌他、恨他，总要骂他打他，讨回公道。现在看到听到这些怨敌，心中开阔坦荡，转生欢喜、包容，不但不会骂他打他，还生起怜悯心、慈悲心，以礼节来对待。这些都是业障减轻的相，这些都是好的吉兆，这是在人事上说的。

改过外在的验相是：

或梦吐黑物

“黑”是脏的，梦中吐出黑色的、污浊的东西。或者在梦中看见自己在洗澡。

或梦往圣先贤，提携接引

梦见诸佛菩萨、往圣先贤接引我们，在梦中跟我们说法，帮助教导我们。

或梦飞步太虚

梦见在虚空中飞行漫步，飞行，腾云驾雾。

或梦幢幡宝盖

梦到天宫，梦到极乐世界，梦见幢幡宝盖、寺院。

种种胜事

梦到种种美妙的景象，殊胜之事。

皆过消罪灭之象也

凡是这些都是罪过消灭的好现象。我们的罪业，纵然没有完全消除，但也消除了一部分。这些好的现象现前，我们要知道：这是讲我们在梦中的境界，跟从前不一样了。没有修行之前常常做噩梦，常常在梦中惊醒。学佛修行之后，噩梦没有了。这都是好的预兆、好的感应。

然不得执此自高，画而不进。

我们不能执着在上面，沾沾自喜，画地为牢，这样会阻碍我们精进的。修行最怕的就是这个。所以，种种瑞相现前，对于一个真正用功的人，见如不见，不必炫耀。《金刚经》中说，“凡所有相，皆是虚妄”，不要执着，依旧要一心忏悔，昼夜无间，我们的修行才会进步。

“画而不进”，画是终止，是不再往前进了。所以，这些殊胜的境界现前，不要执着。纵然觉得自己业障消了、智慧开了，还当作未开想，我们才能够精进进步。改过须要从现在一直改到成佛。

菩萨都要日日改过，何况我辈。过失不改怎么能精进呢？所以是日新益新，天天要有新气象。如果不在最切近的心上转变，心外再怎么做，也是舍本逐末。所以，重点是修心。心能够调整，立竿见影；忽视修心，很难有进步。