《梵网经》第二十九、邪命自活戒

「若佛子。以恶心故。为利养。贩卖男女色。自手作食自磨自舂。占相男女解梦吉凶。是男是女。咒。术。工巧。调鹰方法。和合百种毒药千种毒药。蛇毒。生金银毒。蛊毒。都无慈悯心。无孝顺心。若故作者。犯轻垢罪。

这四十八条说是「轻垢」，实际上是对「重」而说，并不是说犯了它的罪比较轻。犯了都可能导致破重戒，所以一破?不光是四十八轻戒破，乃至重戒也连带破。轻垢罪又有「恶作罪」的意思，所以说是名菩萨恶作罪，大家要这样看。

菩萨戒讲存心，第二十九条说「以恶心故」，什么叫恶心呢?就是存心不善。为「利养」：除为了钱，还有一种是为了名。不要以为利养只是钱而已，它包含有「名」与「利」，目的都是为了要显示我相，这都是恶心，为显示这虚妄的「我」，因为利养故名为恶心。

「贩卖男女色」就是作不善良的行业，像现代讲的特种行业。出家人亦复如是，你出家不好好修道，反而在佛门搞一些新潮的戏剧舞蹈、跳舞活动、到花车上游行、穿袈裟走秀……，这都是属于贩卖男女色。如果是比丘，那就是贩卖比丘色;是比丘尼，就是出卖比丘尼色。

「乃至自手作食自磨自舂」，有些出家人自己做食物、烤地瓜、卤豆干……等等，甚至卖香、卖玉、卖护身符……各式各样东西出来卖，美其名叫自食其力，其实都犯戒，这都是不如法的。那你们自己作食物可不可以呢?其实是可以的;因为这里是讲：恶心、为利养故，你为了名利、为了赚钱，那就不行。

现在有很多道场，作了法会还不够，还要进货到寺院做买卖，或穿念珠来卖人，跟在家居士讨价还价;或有些出家人纵然他自己不出面，叫居士去前台站柜负责卖东西，他躲在后面决定价格，把自己当店长、当总经理。这些都是不如法的行为，把清净的佛教变成商业化了，要知道，凡是出家修行都不可以邪命自活。那当在家人见到如法的出家人—能做到不邪命活的人。你要把握因缘如法供养。前面讲过：要能舍你的金钱、能舍你的财物;乃至造塔、造寺庙来护持正法，不可以吝啬。既是护持佛法，也是护持僧人，让如法的出家人，有可以修道的地方，这才是受持菩萨戒。

「占相男女解梦吉凶」是说有一些人，他虽出了家、或是已经学了佛，但还去学习占相、卜卦，乃至解梦，为人占卜吉凶或是预言生男生女……等等事;或是解说一些因缘、钱财之事;或是为人看风水、看地理，阴宅、阳宅……等等，这些都是佛制定佛弟子不可以做的事情，重点就是：已经学佛了，就不能俗心在那里行世间法，作世间事，至于「咒。术。工巧。调鹰方法」，是说也不能学恶咒、恶术给人下符、下蛊，以满足人世间的欲求，这些都不可以做。

或是「工巧」：像现在有些道场在展览花瓶器具、山水艺术展览、雕刻、书法展……等等的都不可以，全都不如法。或「调鹰方法」：是泛指训练动物、训练猛禽，让鹰可以去攻击，以达成目的，这都是杀生害命之事，乃至「和合百种毒药千种毒药。蛇毒。生金银毒。蛊毒。都无慈悯心。无孝顺心。」因为以上这些东西都是害人的，会损害众生，所以不可以去做，我们修行一定要注意这些。所以说到「邪命自活」，无论出家人、在家人都要清楚哪些可做或不可做。

一般人以为以上所说的，做了就是邪命，其实，最严重的「邪命自活」就是出卖佛教。身为出家人该学经典，该听戒却不听戒，该听经却不听经;然后遇到在人家问你佛法，你一无所知，却又爱面子，你就胡说八道，无解作师，颠倒佛法，还四处受人供养，这种就是最严重的邪命自活，所以大众要看懂、要清楚。

~~出处节录：《梵网经菩萨戒正说》一书，悟显法师讲述