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性相不二

性相不二--慧光法师--...
性相不二

心净则此土净

心净则此土净--慧光法师--  我常有个问题:地狱的众生看到地狱,这是地狱苦、烦恼。阿弥陀佛的世界叫极乐世界,阿弥陀佛如果来到了地狱,如果他也踏上这块土地,他会不会受苦?...
心净则此土净

成佛的心要

  我们学习《金刚经》,不只是读过,更要将佛法落实在生活中。  以世间法来说,就好像一个人在练功,需要武林秘笈一样。  《金刚经》就是成佛的心要,所以要珍惜这个口诀、秘笈,  ...
成佛的心要

当自炽然 炽然于法

当自炽然 炽然于法--慧光法师--  「当自炽然,炽然于法」。  要觉知,要自我觉知、自我觉照,自己处于什么状态?  要自己觉照---烦恼了吗?具足智慧了吗?...
当自炽然 炽然于法

心不沉没

心不沉没--慧光法师--  如果修行人修智慧的时候,他能够这样如实观察到,一切是「无所有不可得」的时候,他的心不会沉没。  「沉没」的意思就是——「哎呀!都空啊!所以要干什么?不用...
心不沉没

应无我相 方无所住

应无我相 方无所住--慧光法师--  比如说佛遇到人家毁谤。  人遇到毁谤当然都不舒服,佛的内心里会呈现什么样的状态?  他心里一定要清楚:这个「我」到底是什么?「我被人毁谤」的那...
应无我相 方无所住

应如是观

应如是观--慧光法师--  苦是来自于执着,它让自己对事物失去如实了知的能力。  例如,吃到好吃的食物,它是这样的味道;吃到不好吃的食物,它是那样的味道。  好吃与不好吃,都是自己...
应如是观

应无所住而生其心

应无所住而生其心--慧光法师--  你暂时不要起烦恼就是降伏烦恼,不是断烦恼,还没断,还在,只是把它压下去不要再起作用。因为你现在很烦恼的时候,情绪波荡,动荡的很厉害,所以念佛可以让...
应无所住而生其心

实相差别相 事事本无碍

实相差别相 事事本无碍...
实相差别相 事事本无碍

因苦忆佛

  在苦中要常忆念佛的恩德。当下在做什么事、苦的时候,要经常想起佛对我们的恩德。  我常常跟大家讲:当我们烦恼的时候,要多拜佛!跟别人诉苦没有用,跟佛说。  有什么苦,都跟佛说...
因苦忆佛
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