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一历耳根,定得菩提

一历耳根,定得菩提...
一历耳根,定得菩提

一切缘起法,无常不可得

一切缘起法,无常不可得--慧光法师--  断烦恼这件事,不是只有定就能断烦恼,还要智慧。  我们凡夫众生,执着一切法真实有。所以面对境界,便与境界对立,因为执着实有「我」、实有境界...
一切缘起法,无常不可得

一切处但见五蕴 人我相终不可

一切处但见五蕴 人我相终不可得...
一切处但见五蕴 人我相终不可

「执着」,是对生命的实相,有

「执着」,是对生命的实相,有颠倒的认知。居士提问:  一心一意做好一件事的热情执着,  与会让人落入痛苦的执念,二者的本质上是否有所区别?  如果有,其间最重要的差异为何呢?  ...
「执着」,是对生命的实相,有

「忍」是智慧的前行

「忍」是智慧的前行居士提问:  若想尽心尽力去做一件有益自己与众生的事,却持续遭遇到困难(或预期到会遭遇苦难),那么该以何种准则判断?是该放下执念以免除苦难?或者是觉得对的事情...
「忍」是智慧的前行

吾有大患 为吾有身

吾有大患 为吾有身...
吾有大患 为吾有身

命自我立

命自我立--慧光法师--  我们看佛菩萨三十二相、八十随好,用白话讲---「光鲜亮丽,很庄严啊!」  但是佛菩萨他在修行的过程中,他焦头烂额的时候,你知道吗?他被境界考验的时候、焦头烂...
命自我立

善知识者,是汝眼目

善知识者,是汝眼目...
善知识者,是汝眼目

因果相宛然不空

因果相宛然不空--慧光法师--  在相上不要执着,但不是否定这个相!  它只是在告诉你这个相没有真实体性而已。这个相怎么来的?比如说,它有因缘它才能成立,而不是没有因缘自己就能成立...
因果相宛然不空

吃喝拉撒 道在平常

吃喝拉撒 道在平常--慧光法师---  道在哪里?用什么方法修?  你现在在喝水,道在那里?你现在在看东西,道在那里?你现在在说话,道在那里?你现在在睡觉,道在那里?  是的——当下!觉知、...
吃喝拉撒 道在平常
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