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任何众生唯称名之外无别事
疑曰：此犹不审也，何以故？心澄时之念佛，无有余念，唯一向思惟极乐世界、称念弥陀名号故，无有杂乱，清净之念佛也。心散乱时，三业不调，虽口称名号，手拨念珠，犹是不净之念佛也... 
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任何人都可以得到阿弥陀佛的接
【虽四十八愿皆是弥陀所选择，但选择称名，绝对救度，唯独第十八愿，盖誓言“若不生者，不取正觉”即是明证。】第十八愿是法藏菩萨选舍诸行万善，选取称名念佛作为救度众生的... 
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以无缘慈摄诸众生，没有任何条
“学佛大悲心，长时无退者”，菩萨上求佛道，下化众生，就是要学佛的大悲心。佛的慈悲是无缘大慈同体大悲。佛就是一位慈悲究竟圆满的人。菩萨的慈悲还有上，佛的慈悲就无上。... 
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以名号对众生绝对的救度
“一切善恶凡夫”就是指十方的众生。法藏菩萨誓言以本愿名号要救度的对象是十方众生。请问诸位菩萨：你们是不是十方众生之一？是！如果你不是法藏菩萨发愿要救度的十方众生之... 
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以佛愿力，易得往生
【然弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号摄化十方，但使信心求念；上尽一形，下至十声一声等，以佛愿力，易得往生。】这段文与前段文意思也大同小异。同样的话，善导大师一再重复的... 
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凡夫得以解脱的宝典：《观经》
《观经》在这三经之中，特别使我们念佛的人感受到凡夫念佛也能往生，因为《观经》的当机者是韦提希夫人。韦提希夫人是中印度摩揭陀国的国王频婆娑罗王的皇后。身为一国之后，却受到... 
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净土真实的教法，方向要在信愿
【善导大师《往生礼赞》释本愿云：“若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。”】这是... 
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净土的教法有简易、稳当、平实
既然这句佛号是法藏菩萨誓言要救度六凡众生为先，我们从《无量寿经》的五种译本得知，我们就知道净土的教法实在有简易、稳当、平实的特色。“简易”就是人人念佛，人人都可以... 
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净土法门的真实教理
第一、既然阿弥陀佛要以名号救度的主要对象是六道的凡夫，那么佛是一个大慈大悲的人，无缘大慈，同体大悲，欲以名号救度众生，会以名号要求众生要念到没有烦恼、没有妄想、没有执着... 
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六字洪名就是有我决定往生的一
【一心专念，弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。】这段文叫做正定业之文，是《观经四帖疏》非常重要的一段文。 诸位！不管你识字不识字... 