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罪人尚生，何况善人
“信‘罪虽十恶五逆亦得往生’”，是说阿弥陀佛绝对的救度，“而不犯小罪”，是说众生应该断恶修善。阿弥陀佛的本愿，虽然连逆恶之人念佛都加以救度，但是我们众生... 
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第十八愿所摄的机类是无穷无尽
【未审定散二善，出在何文？今既教备不虚，何机得受？】善导大师疏文的解答，第一先就定善与散善到底是什么样的机类能够信受接纳。善导大师先解释这一问，用四种无法接受佛法的人先... 
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真正念佛安心之道
首先看传承这部份。慧远流的传承，是由佛圆澄传给道安，道安传给慧远。善导流是由菩提流支传给昙鸾，昙鸾传给道绰，道绰传给善导。慈愍流是由慈愍传给延寿，延寿传给莲池，莲池传给... 
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第十八愿是根本愿，是本愿王
安心就是从我们心安住在阿弥陀佛的名号或者安住在其他的方便教法，心是安住在真实或是安住在方便，来论四十八愿的大要。请看内文。【四十八愿之要，归第十八愿。第十八愿为四十八愿... 
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真实心中畏恶舍恶作善劝善
虽言不嫌任何过错，然非任性而为。故善导和尚释云：不善之三业，应真实心中舍；善之三业，应真实心中作。又释若非善业者，敬而远之，亦不随喜也者，使知应尽其心，畏恶劝善也。唯信... 
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真实的果报就是往生阿弥陀佛的
【此乃凡夫入报土之要道，众生得安心之真髓。】西方极乐世界有报土与化土，这是昙鸾大师、道绰禅师、善导大师、窥基大师，这一些了不起的古德所分类的。一般人知道西方极乐世界有四... 
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疑惑佛智，往生方便化土，在莲
第十七愿是真实行。为什么第十七愿是真实行？因为第十七愿是阿弥陀佛因地法藏菩萨，要以果地名号，令十方诸佛如来宣扬六字洪名，使得十方众生能够得遇六字洪名而一心修学。我们来看... 
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相好光明，照耀十方念佛众生
善导大师在《往生礼赞》所开示的这首法语非常好，也很容易记住，请大家跟着我读一遍：弥陀身色如金山，相好光明照十方， 唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。 “弥陀身色如... 
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有说要念到禅定一心不乱，才可
【答：《阿弥陀经》言：“执持名号，一心不乱。”《称赞净土佛摄受经》则言：“闻已思惟，系念不乱。”此闻乃闻无量寿佛之名号有无量无边不可思议功德，及极乐世界功德... 
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有的人现在念佛，很急着要看见
【又念弥陀本愿言：弟子某甲等，生盲罪重，障隔处深；愿佛慈悲，摄受护念，指授开悟；所观之境，愿得成就。今顿舍身命，仰属弥陀；见以不见，皆是佛恩力。】这段疏文是善导大师在《... 