和南老师的法缘

从1986年开始，由于人生挫折太多，我开始研究是否有命运这回事，一研究就掉进去了，不能自拔，特别是八卦，算很多事情，都如神人开口。我在里面玩了十几年，特别喜欢梅花易的“外应”。最后玩得“杯弓蛇影，风声鹤唳，草木皆兵”，遇到事情，没有一点定力，心里很慌乱，总是害怕失败。后来接触到《了凡四训》，才知道越是得失心越重，越是会被命运束缚。我于是想通过学佛改变自己的命运。

大概是2001年吧，我在上海玉佛寺上青年佛学居士班，除了复旦大学王雷泉教授上的《佛学概论》外，其他老师的课我如坐针垫。我为了坚持而坚持，因为我总结我当时人生的失意是不够坚持。

我的坚持终于起了作用。

有一天王雷泉教授上课的时候，教室后面来了一个新同学，和王教授对答如流，王教授夸他是“老修行”，这个新同学说在北大读书时就和南怀瑾老师通过电话。

他们的对话，我听不懂，但是我对这位新同学由衷佩服，想和他接近。

这位新同学，现在我称他黄师兄。

黄师兄要我看南怀瑾老师的书，而我当时对“南怀瑾”知之甚少，手里仅有一本盗版的《道家、密宗与东方神秘学》，只知道作者是大学的教授，甚至这本书我也没有怎么看，就想当然把它当成一本只讲理论的书。黄师兄说：“你要看《定慧初修》和《学佛者的基本信念》。”一看这两本书以后，我才知道南老师是真正的修行人，以后我就专门看南老师的书了，其他人的书，只作参考。特别值得一提的是，自从我看了南老师的《论语别裁》以后，我就喜欢上了儒家文化。从此我也成了南师的崇拜者，天天都想见他。

我那时的功课，就是念观世音菩萨的名号，每天背诵一部《金刚经》，同时参究《心经》和《坛经》，差不多有三年的时间，都是如此。由于道理不明，所以虽然“学佛”，人生的痛苦仍然很多，所以“南无观世音菩萨”就念得很恳切。

当然我也明白了很多道理，比如不应该改变命运，而是要接受命运；不是学佛一个人的事业就会成功，而是学佛让人立于内心的不败之地。但是我对这种道理层面的东西，不满意。

黄师兄劝我改学南老师的法门，我没有，因为当时我想“一门深入”。说起念观世音菩萨，也是有原因的。我开始学佛，也求感应，念“阿弥陀佛”比念“观世音菩萨”感应强，但是由于片面的理解念“阿弥陀佛”是要到西方极乐世界去，自己的怪脾气有上来了：“老子既然来了，哪里都不去！”就坚决地念“南无观世音菩萨”。

黄师兄要我改修南师的准提法，我就是不听，我和他差不多“牛”了三年的时间。

找人求证开悟

一日在杭州上天竺寺庙的客房里读《坛经》突然觉得外面的山河大地一切声音，和自己了不相干，心里冒出一首偈语“有理心即乱，无理心即安，除我须除念，顿入佛知见。”以为自己“开悟了”，到处找人求证不得。

这时黄师兄要我去找体悟法师，还要我修准提咒“把水烧开”，由于我找不到求证的人，所以就只有去义乌双林寺找体悟法师。

体悟法师真是慈悲，此生感激不尽，因为此前我把她“害苦了”。那是太湖大学堂刚开始建造，南师他们住在庙港的一处别墅里。有师兄赌我去庙港找南老师，我就去了。到庙港，真象无头苍蝇乱碰，幸亏有“南无观世音菩萨”圣号作依怙，晚上快十点钟的时候，很神奇地找到建筑工地上去了，工地的保安态度好的出奇，给别墅那边打电话，说有人找南老师。“南办”那边问我认识何人，我在情急中说出了“体悟师”三个字，结果体悟师一班人员到工地上看我，我并不认识她，也许因为我撒了谎，所以只说想来看看这里建得怎样了，然后就打道回府。我想那天体悟师受的尴尬一定比我多。她没有骂我，只说这里还没建好，快回去。

此后我去过一次双林寺，想通过体悟师找南老师，体悟法师只是艺术化地对我说：“不知道南老师在那里”。也许我太执着竟然忘了为太湖之行向体悟法师道歉。

这次又要去找体悟师，如何是好！为了佛法，也不管那么多了。

去了双林寺，体悟法师要我等几天宏忍法师来了再说。

宏忍法师来了后，我把偈语说给她听，两天的时间她都没有理我。最后实在经不住我纠缠，说：“你没开悟。”

我说：“为什么？”

她说：“渠今正是我，我今不是渠！”

我突然就心服了。

怎么办呢？我心不干，我一心要求开悟！

为了求开悟，我决定改学法门。

宏忍师和体悟师都不传我准提咒，说：“你就按照你以前的法门修，一样的。”

我就随众学习了准提咒。

准提咒有求必应

学会以后，我就到杭州附近的径山去修准提咒，每天念8小时以上，念了15天，一心求开悟，没有一点消息，后来有师兄知道了，怕我“走火入魔”，把我劝回家。

回家后不久，一日在电话里和朋友发生争执，突然觉得自己被“佛法”欺骗了，被自己几十年的人生欺骗了，被自己的身体和情感欺骗了，发现众生和我一样可怜，都执着身体为我，悲从中来，放声痛哭，突然想为众生的可怜而绝食，打电话给宏忍师，师说：“恭喜了！”嘱要吃饭，修安般法门，因为当时试修安般时，身体发热受不了，有恐惧感，就没修下去。

三天以后，突然心想：“骗人的”这一念，也是骗人的，怎么办？所有的境界就丢失了。我又不知道怎么修了，只是念准提咒。

奇怪的是，从那以后，我就会“打机锋”了。

后来遇到整理《如何修证明佛法》的禅定法师，她要我一定要去找南老师，说南老师身边需要年轻人。

我回到上海，想通过李素美老师见南老师，我和李老师“打机锋”，并不被她认可，李老师说我“危险”，我不以为然，李老师说：大学堂的工资低，不适合你。

再一次因为见不到南老师，我心灰了。

我决定自学，念准提咒。

有一天突然想：“这个准提咒语这么灵，那求求见南老师如何？”没过多久，在大街上遇到一位素不相识的很有威仪的僧人，我和他讲我的愿望，他说：“你要见南老师很简单，我带你去就行了。”他这么一说，我又突然不想见了。

后来又想见南老师了，打电话给那位僧人，他说他也见不到了。

我这辈子想走修齐治平的路，但是结婚十年无子。于是念准提咒求子，三年后终于得一女，不过代价太大了，连婚姻也变故了。

经过婚变，生子，人生的痛苦依旧。准提咒虽然可以对治我的痛苦，但是一但停下来，更痛苦的感受会蜂拥而至，我真的不知怎么办了，问周围学佛的人，似乎都帮不上我的忙。怎么办啊！我又开始念准提咒求见南师。

06年10月份，遇到一个陌生人，给了一张李传洪总经理的名片给我，我开始因为此前在李总的妹妹（李素美）那儿受了挫，所以没有给李总打电话。隔了一段时间，觉得自己学佛没有进步，很着急，所以大着胆子拨李总的电话，但是电话一直拨不通。

我跪在准提菩萨像前说：“电话打不通，见不到南老师，您总要给我送一个人来吧！”

念准提咒终于见到了古老师

时隔一周后，我给一家公司培训，在给学员分享时讲起传统文化，一个学员对我说：

“你见过古国治吗？”

“在《南禅七日》的VCD里见过。”我说。

“你愿意去见他吗，我带你去”他说。

我说：“好啊！”

说也奇怪，我去见古老师约好是下午，但是当天上午有人给我打电话说下午去太湖大学堂，时间冲突，我还是去见了古老师。

幸好没去见南老师，如果凭我们现在的修行水平去见南老师，简直是在浪费他的生命。

见了古老师后，我依然“打机锋”，古老师说：“没有用”，我回家几天都心情很坏，每次都这样。我问古老师：“那我该怎么学习佛法呢？”

“你太狡猾了，我抓不住你！”古老师说。

我带了很多我认识的学佛的人到古老师那儿去，他们的问题很快就解决了，最后我自己反而落在大家后面，着急。我一直想把传统文化与心理学、管理学相结合，古老师这方面已经做得很成功了。也许由于这个原因，古老师的“冷落”没有阻止我靠近他的脚步。（后来才知道这是古老师的慈悲，应机设教。）

在再一次经历古老师说“没有用”的回答而心情痛苦以后，我决定上古老师的“解剖台”，全部放下自己，任他“解剖”了。

那天古老师没给我讲道理，只是教我忏悔法门，忏悔时，我在古老师面前失声痛哭。终于发现很多自己过去没有发现的错误。

通过这次忏悔，我才发现以前学佛，都白学了，从此人生有了转变。

慢慢地，我知道在现量里修定，来解决我“骗人的”也是骗人的问题了。

终于认识了自己第六意识的现量境。

终于不太喜欢谈境界的话题。

终于知道“五法三自性”对修行的指导意义。

终于有时会体会到烦恼不需要对治，不需要转，是自性的作用、、、、、、

慢慢地发现自己是个自卑的人、、、、、、和自傲是一体的两面。

在和古老师接下来的交往过程中，解决了我一个又一个的心理问题。

比如我认为：人的情感要绝对独立才是健康的，但是这个观点使我没法和他人进行情感方面的交流。

比如我从过去的事情中得出的错误经验，受了它的影响而不自知。

这些都是“微细惑”，学佛不把这些“微细惑”搞清楚，是没法进步的。

学习了亲子关系（我称为“人性学”）课程以后，我对古老师这方面的学问有了大致的掌握，终于补上了与家庭成员相处的这一课，夫妻关系、亲友关系、朋友关系迅速改善，处理管理中的问题也变得很轻松，我终于觉得学佛可以自利利他了。

特别值得一提的是，以前“学佛”，很热心助人，但是最怕别人的夫妻矛盾问题。因为自己也没有过关，哪能解决别人的问题，时时反受其累。

学习了古老师这个课程后，觉得解决这类问题很胜任，很轻松，我也无意中解决了两对夫妇十多年的婚姻矛盾。

还值得一提的是，古老师夫妇（他妻子是一个心理学的专家，起到很好的配合作用）帮人解决问题时，简直绝了！比如一个人有好几个问题，古老师帮他解决了一个问题后，其余的问题，他自己就会了；有时解决这个人的问题，结果旁观的那个人哭了，原来是他的问题也解决了；有时这个人认为自己有问题，经古老师一问，发现不是问题；有时有人来讨教佛学，同来的人本来反感佛法，结果听了古老师与人的对话后，马上要学佛了、、、、、、还有些是在我看来一般心理医生根本解决不了的问题（我是学医的），古老师都能够很好地解决。

古老师的营销学，更是“出神入化”，我跟他两年多，没有看到它的全貌，我要跟他学，他总是说：“你学来干什么！”

我观察他指导他担任企业管理顾问的工作，水平也是一流的。

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我的这篇文章，想和大家分享的是，学佛先要明理（搞清楚见地问题，修行次第和方法），然后解决行愿问题（为什么要学佛），然后才是修行（修定，修止，修观）。

修行没有进步，觉得对不起准提菩萨，对不起古老师，惭愧。

我走了十多年的弯路，我不再希望别人象我一样。

可能由我带去见古老师的，有不下七八十人了吧，古老师总是不厌其烦地重复处理同样的问题，这样会太浪费他的精力，我希望把大家的问题集中起来，定期集中解决，我希望能够帮得上大家的忙。

我邮箱是minpeter96@gmail.com