做人应发大愿，亦要切合实际

做人应发起大愿觉悟心

我们要在有限的生命里为众生做点事，自然就有奔头。更好、更广地为世间一切有情众生做点有意义的事，这才是真的。有人说“我做的也挺有意义，每天给孩子做饭、洗衣服，知疼知暖的”。这是你的本职，应该做，不抱怨就攒下德积下福报了。你对家人好，他们自然会回报给你。丈夫不会早出晚归，孩子感受到母爱深深而好好学习，你也当下就见利。

人是有思维能力的，思维来源于思考，以自私小利去思考可能会有烦恼和诸多不如意。

为大众得利这种思考相信会得到更为圆满的智慧。大家常念“遂心满愿药师佛”，佛菩萨是满你善愿、大愿，利益众生的愿。所以，要想身体好，不在“浊”中将自己短短的几十年生命浪费掉，应该发起大愿觉悟心，这个是我们修出世间的根本法门。

发愿亦要切合实际

大家在修行中，随着不断往前走越来越明理，就要逐步产生不同的愿，这个愿力要适合现在的情况。好像四年级学生升到六年级后，你的愿就要在四年级基础上有所增加、扩大。

我们学菩萨之行，难行能行、难忍能忍方能真正圆满自己所发之愿力，要向菩萨看齐。大家都发愿了，你发的愿力切不切合实际自己最明白。怎么样叫不切合实际呢？大家想，本来我就一碗米饭，我发愿供养一千个人，能做到么？现在做不到。虽然心量是扩开了，但是容易成空愿。一个心量周沙的人一粒米便可令十方一切的众生恶鬼都能吃得饱，而我们现在做不到，能发滴水之心就可以了。我能为诸位倒一杯水就倒一杯水不必答应拎一桶，那是打诳语，也就是你愿力太大做不完来生继续。但是不要害怕，终究有一生续你这个愿力来继续做的，愿满才能回家。

不发愿行么？

无愿是不成的，阿弥陀佛也不是一生之间将四十八愿全部都发完，也是因地一点点积累，每一生随着世间流转的过程说出相应这个世间的愿。诸佛轮转了多长时间是无可估量的，然后才证得妙果，把所有的愿力全部都了完才能证得圆满。——圣辉师父讲地藏经