嘎玛仁波切：精进出境界，神通不神秘

十一世纪时，曾是印度王子的阿底峡尊者到了西藏，为了帮自己增长福德，他就拿一个做佛像的模型，每天在模具里放入泥土，做“嚓嚓”(起源于印度，是一种微型雕刻品，多以浮雕、线刻表现佛教造像)来印小佛像和小佛塔。弟子们看到如此尊贵的上师，每天用手抓粘土，双手总是脏脏的，衣服也是脏脏的，就觉得不好看，于是，弟子们就对尊者说：“上师啊，您不要再做这些事情了好不好?这些杂事就留给弟子们来做吧!

您要多休息，您要做什么，我们帮您就好了。您这样太辛苦，别人看了也会觉得不庄严。”阿底峡尊者回答说：“如果是这样，我吃的食物是不是也可以请你们帮我吃?”弟子们被上师的态度吓住了，因为尊者很少这样严肃。随后，阿底峡尊者又说：“这是我在为自己累积资粮，怎么可以交给你们来做呢?”

成佛之前，一定要努力精进修行，累积福报，让资粮不断往上增长。如果有好的智慧，但精进度不够，就是一个平凡的修行人。如果没有很高的智慧，但却有很强的精进心，那么最后也会成为很好的修行者。

在我们身边也有很多这样的例子。小时候我们很多师兄弟看起来很憨厚，外人看起来可能有点儿“傻乎乎”的，但是别人交代他办一件事，他总是非常努力地去做;其他人停下来了，他还在那儿努力做，这样的修行人，最后往往会成为大成就者。而当年看似聪明的人，也仅仅会成为“学者”而已。

伟大的吉美林巴大师曾经讲过：“无精进之士，不能到彼岸，犹如商人舟，桨坏必翻覆。”

什么是神通?自己不了解的领域或者还没有参透的领域，对我们每个人来讲都是很神秘的;如果有人能够在他的领域精进专注，把事情做好，有所创造，在我们看起来，他就是很有神通的人。其实这是什么呢?可以理解为：精进到一定程度，会达到的一种境界。

有的人觉得，把有的变没有，或把没有的变有，是一种神通。从思想层面讲，如果有两个人站在这儿，想知道对方在想什么，对很多人来讲，这完全是谬论，是不可能的，也就是“猜人心”而已，有可能猜对，但大部分时候猜不对。但是，有没有这样的能力存在呢?一看这个人，就知道他在想什么。事实是，很多人会有这种能力。如何能产生这种能力呢?平常人的思想是分散而杂乱的，只要把所有分散杂乱的思想集中起来，形成单一的一股力量，就会产生强大的能量，就可以做得到这一点，即所谓的“他心通”。

比如一个醋意非常浓的女人，她先生在外面所做的事，她几乎都能猜得出来。因为她们会很刻意地观察丈夫在外面的行为，而且每天都在想丈夫会做什么，当这个念头集聚起来形成一条单一的线，靠心灵的感应，就能把他的行为猜出来，特别是他做的坏事，这些女人都会知道。这实际上，就是一种神通。就像父母老想着孩子，对孩子做的事情也会有预感，比如孩子在外面遇到一些事，家人会突然打电话来问寒问暖;又或者孩子想吃什么饭菜了，回到家发现父母已经准备好了。

人的思想本来是很分散的，一旦形成一条线，思想的力量能够不断突破，可以把对方的心事看得清清楚楚，这就是心的力量。现在很多人做胎教，胎教其实就是婴儿靠自己的思想，已经开始和外界相连，虽然婴儿的身体器官没有成熟，但依靠心灵感应，胎教是有作用的。

因此，神通并不神秘，但是要达到修行层面的真正“神通”，一定要努力精进才有可能获得。