-
情欲解放，怎么解放？——节欲
情欲解放,怎么解放?——节欲、纵欲与离欲释昭慧... 
-
少了“哀矜勿喜”之情
少了“哀矜勿喜”之情释昭慧 要说狩猎是特定族群的“传统文化”,依然难窥人类社会演进之全豹。究实而言,何尝有一族群,不曾经历狩猎采集、茹毛饮血的岁月?然而“传统文化”必须与... 
-
干细胞研究的佛法反省─以黄禹
干细胞研究的佛法反省─以黄禹锡事件为例Buddhistical reflection on the stem cell researches : the Woo Suk Hwang event as an example 释昭慧 南韩首尔大学黄禹锡教授的研究团队于2005年3月间向《科学》周... 
-
慈悲没有敌人——圣严长老与昭
慈悲没有敌人——圣严长老与昭慧法师会谈记陈悦萱 整理 【编按】 95年5月30日上午,法鼓山圣严长老邀请三十余位与他老人家法缘深厚的比丘尼法师,至山上与他餐叙。 主编陪同昭... 
-
恩深义重的“六师父”
恩深义重的“六师父”释昭慧 上会下本长老,称他为“会本法师”,似乎无法显示他是笔者的长辈——在临济法脉中,他是笔者的师伯;在三坛大戒会上,他是笔者的戒师父。称他一声“会本长... 
-
异种基因转殖的伦理争议及佛法
异种基因转殖的伦理争议及佛法观点释昭慧 一、 前言 二十世纪后期,生命科学有了三大突破──基因工程(Genetic Engineering)、人体基因组计划(Human Genome Project)以及体细胞核转殖(somatic c... 
-
忆述与常觉法师的一段法缘
忆述与常觉法师的一段法缘释昭慧 民国七十三年九月,我在印顺导师介绍之下,到福严佛学院任教,并且安住福严精舍。翌(七十四)年九月,常觉法师应聘为二年级学僧讲授《唯识三十颂》,在... 
-
女性更贴近“成佛之道”——参
女性更贴近“成佛之道”——参加Sakyadhita 2008国际会议感言Closer to the Buddha’s Path as Women--Reflections Upon Participating in the 2008 Sakyadhita Conference in Mongolia Shih, Chao-Hwei/ 释昭慧 Translated by Prof... 
-
奉读慈谕，忆昔恩泽
奉读慈谕,忆昔恩泽释昭慧 导师圆寂后三天,六月七日,《慈济》月刊要我写一篇追思文章。当时心里不免迟疑——忙碌倒还在其次,真正的原因是:痛失恩师的心情,尚未完全调适过来,哀思深... 
-
如何看待女性在台湾佛教的崛起
在台湾社会确实是女性出家人比较多,它也算是非常奇特的。曾经也有记者调侃我们,用一些煽动性的语气说,这些人是不是因为失恋了,离婚太多啦,想不开啦,对现代社会环境适应不良啊,我想如... 