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如何看待女性在台湾佛教的崛起
在台湾社会确实是女性出家人比较多,它也算是非常奇特的。曾经也有记者调侃我们,用一些煽动性的语气说,这些人是不是因为失恋了,离婚太多啦,想不开啦,对现代社会环境适应不良啊,我想如... 
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宗教伦理学的基本原理与中层原
宗教伦理学的基本原理与中层原则──以基督宗教与佛教为主轴的一个探索 The Basic Principle of the Mid-Level Rules of Religious Ethics — An Exploration Centering around Christianity 释昭慧Shih Chan-... 
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妙云兰若沿革
妙云兰若沿革释昭慧 妙云兰若,乃近代高僧印顺导师(一九○六—二○○五)之所创建。民国五十二年初秋,导师应嘉义佛教会之邀,讲经五日,结下是年晚秋购地结庐之因缘。兰若座落于嘉义市... 
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基因科技之伦理冲击
基因科技之伦理冲击——本期专题引言释昭慧 1935年,赫胥黎(Aldous L. Huxley, 1894-1963)撰为《美丽新世界》(The Brave New World),预言人类有一天将扮演“上帝”的角色,“重塑自然”,甚至“改造生... 
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堕胎影片风波——兼论宗教在生
堕胎影片风波——兼论宗教在生命教育中所扮演的角色释昭慧 一、前言 民国九十三年四月二十一日下午,笔者至教育部二楼会议室,参与“推动生命教育谘询委员会”第四届... 
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岁末子夜探法义──对〈无私的
岁末子夜探法义──对〈无私的风险与诱惑〉的回应释昭慧 谢谢Spring的回应,我本是在睡前想收信一下,怕延误了重要公事的处理,但妳的论述十分精彩,让我精神为之一振。妳的观察是细腻... 
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幸福，可以吗？
个人的幸福，侧重于个人身心的感受跟身心的提升。 个人的幸福感跟社会的状态及环境的状态有关，也与个人的身心准备相关。 那么，生命能够达到幸福吗？ 答案是肯定的，... 
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以义饶益，长夜安乐──第二期
以义饶益,长夜安乐──第二期《阿含经》研习营闻法札记 昭慧法师主讲,耀行、净慧整理 2010年7月17日至24日连续八天,佛教弘誓学院举办第二期《阿含经》研习营,由昭慧法师主讲,共有... 
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谁说比丘尼看不到「裸体」
谁说比丘尼看不到「裸体」释昭慧 某一男子(姑名之为A男)在火车上脱光上衣,对比丘尼展示肌肉、呛她「太久没看过裸体」,甚至把整段过程及登上新闻媒体的片段放上脸书,引起网友的群起... 
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谈「造神」与「封神」
脸书留言录(之六十五)102.1.12(子夜) 一、妳的问题是大哉问 Dapheni Chen, 上午我在交通车上以手机响应妳说:「刻在车上,文字输入吃力(很巅陂),待下午返来,再针对妳的跟帖,好好点评一... 