正觉网

初期瑜伽行派之止观要义─“七

初期瑜伽行派之止观要义─“七觉分”的完满开展(下)释昭慧(玄奘大学宗教学系教授兼系主任、文理学院院长)  四、“奢摩他”与“毗钵舍那”  本节依经文内容,进一步详述四种所缘境...
初期瑜伽行派之止观要义─“七

初期瑜伽行派之止观要义─“七

初期瑜伽行派之止观要义─“七觉分”的完满开展(上)释昭慧(玄奘大学宗教学系教授兼系主任、文理学院院长)  【中文摘要】  本文依〈分别瑜伽品〉中的止观要义而作诠释分析。  ...
初期瑜伽行派之止观要义─“七

动物保护法令,不应“一国两制

【华视快语台湾】昭慧法师第七次主讲内容  (93.11.11华视晚间新闻)  动物保护法令,不应“一国两制”  长期以来,台湾宗教界的许多仪式习俗,公然违反了动物保护相关法令,但大家久已...
动物保护法令,不应“一国两制

博学、严谨、慈悲、自在的菩萨

博学、严谨、慈悲、自在的菩萨典范——侧写帕奥禅师释昭慧  缅甸帕奥禅师(Pa Auk Sayadaw),现年七十五高龄。所授禅法,依据《清净道论》中三学、七清净及十六观智之次第,强调禅修者应以...
博学、严谨、慈悲、自在的菩萨

印顺学之薪火相传──昭慧法师

印顺学之薪火相传──昭慧法师访谈录邱敏捷(台南大学国语文学系教授)  一、前言  笔者为探讨“印顺学派的成立、分流与发展”(国科会专题研究计划,NSC98–2410–H–024–015),乃于2010年...
印顺学之薪火相传──昭慧法师

千载沉吟 解构佛门男性沙文主

千载沉吟解构佛门男性沙文主义——自序  释昭慧  本序文之部分内容已改写为“现代大爱道的二次革命——废除八敬法宣言”,刊于前(第50)期本刊之中。  大爱道(瞿昙弥),是佛教史上...
千载沉吟 解构佛门男性沙文主

昭慧法师:禅定的原理

  首先讲禅定的原理。在佛经里,曾将禅定用“心一境性”来形容,所谓心一境性,就是把心约束在一处一境。一般人做事心猿意马,心力分散,因此把无穷大的潜力埋没掉了。禅定...
昭慧法师:禅定的原理

昭慧法师论宗教性侵害案

昭慧法师论宗教性侵害案法程  九十年十二月十一日,晚上九十至十时,民视“头家来开讲”节目主持人胡婉玲小姐邀请昭慧法师来节目中,参与讨论宗教性侵害案  由于摄理教主韩国人郑明...
昭慧法师论宗教性侵害案

无诤、无诤行、无诤三昧与「诸

2011年8月16日,湖南南岳佛教会在衡山福严寺,举行「慧思大师与南岳佛教」学术研讨会。受到主办单位的邀请,准备草拟论文时,原本是想针对一般较为熟悉,并且缘于作品真伪问题,而受...
无诤、无诤行、无诤三昧与「诸

无常、无我,大悲、大愿——佛

无常、无我,大悲、大愿——佛指舍利的启发释昭慧  迎请中国陜西法门寺佛指舍利,这是台湾佛教界的一大盛事。就佛教徒而言,它是可资缅念圣德的一点具象依凭;就非佛教徒而言,它是重要...
无常、无我,大悲、大愿——佛
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10